喝茶，只有两个动作——拿起和放下。喝茶就是这么简单，拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单?有些事何必纠结于心?有些人何必纠缠不清?很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶一样，不过拿起和放下罢了。

谈到素食，人们往往会担心一个问题：如果不吃肉，我能得到充分的营养吗?蛋白质够吗?这其实是不用担心的，素食品能供应所有身体需要的养份。

很多人都是从吃素而结上佛缘，吃素后接触到佛教的理念，渐渐地，就能接受并且实践佛法，所以吃素是度众生非常好的一种方式。

吾人既证诸科学，了解素食之利益。更应从我佛大悲心流露，提倡素食，终身修持。不仅获得却病健康之幸福，补充国家之经济，且断绝杀机，消弭战祸。“欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声!”怨恨厉气所结，乃现悲残之世界。提倡素食，大可以挽救世道人心也。

在古代寺院里，吃茶是僧人日常生活中的常课，不独禅师为然，只是禅寺或禅师与茶的关系更为密切而已。这是因为禅宗寺院大多处于山林之中，由“吃茶”而衍生出来的“种茶”、“采茶”、“制茶”等生产活动，在气候、时节、雨水等因缘的配合下，成为僧人“出坡”(劳动)的重要内容之一。

在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。

素菜的食材除了蔬菜，就是菌类、豆制品、坚果、水果。素菜强调本味，即是要调动食材自身的味道。如今，酒肉狂欢，变成了集体吃素。

中国茶文化的代表作，其中所描述吃茶的境界在第七碗，七碗不吃也是吃，至此境界早就飘飘若仙，唯觉两腋习习清风生。

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准?

时下，吃素的人越来越多了，到并不是有宗教信仰的人多了，而是人们对每天的饮食更加关心了，到底怎么吃才有营养、怎么吃才健康?很多人把这种吃素也等同于佛教里面的讲的吃素。其实这样的理解有点片面了。