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  • 虚云老和尚:一门深入
    善知识!讲到“佛法”两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间。诸佛祖师,由于历劫修行的成就,正知正觉,发大慈悲,普度三界。世出世间贤圣,因行果位,一道齐平。
    2018-10-29
  • 活出生活最好的表达
    人间诸颜色,最是爱秋黄,其实每个人都可以活得再好一点,为生活添祥和,就像这秋天的颜色,为生活添文雅,为生活添和气,让生活更有质量。生活不只是眼前的苟且,生活还有向前看的信心和支撑生活苦难的那份坚韧。找到自己的生活态度,活出自己的生活表达。
    2018-10-29
  • 人是从哪里来的
    而且在福报方面,古人的福报也比我们大。跟古人相比,我们的生存资源是越来越匮乏。陆地面积越来越小,金银财宝越来越少,水资源越来越缺,粮食产量越来越不足,连空气也是越来越差。
    于是疾病、怪病频增,天灾人祸不断,道德感越来越差,寿命也越来越短。可以说,人是在退化,而不是达尔文说的在进化。
    2018-10-29
  • 在家修行要有三个根本信念
    净土宗既殊胜而又方便,能够念佛行持,就可往生西方。“阿鞞跋致”的意思就是不退转,有三不退:位不退、念不退、行不退,这就是初地菩萨以上的境界。净土宗殊胜可靠,而且很方便,在寺庙、佛堂、家里、田间地头,行住坐卧都可以念。好好念佛,在现生中就可以得到受用,消除烦恼,身心轻安,临终以后决定往生,这是有理论、有根据、有事实的,一定要深信不疑。
    2018-10-29
  • 憨山大师:万法一幻丛
    余昔游海门,登妙高峰,入无际三昧,入楞伽室。睹东坡老人代张方平手书《楞伽经》,与佛印禅师留作金山常住。是时举身毛孔,熙怡悦豫。如春生百草,不自知其所以然也。及后览教乘印证,乃知为习气横发于中,熏然不自觉耳。自尔行脚云水闲,此海阔天空虚明昭旷之境,时时如大圆镜,悬于眉睫闲也。
    2018-10-29
  • 无论什么罪业都能忏悔清净吗?
    索达吉堪布:总的来说,不管什么罪业,只要忏悔则没有不能清净的。古大德曾经这样说过:“本来罪业无功德,然忏可净为其德。”所以罪业再重,通过忏悔也能得以清净。在我们这些人当中,可以说没有未曾造过罪业的人,许多人在有意无意之中造了许多自性罪和佛制罪,所以大家都需要忏悔罪业。
    2018-10-29
  • 随顺众生,不是随顺烦恼
    我们为了信仰,为了远大的理想,可以舍弃生命。也许有人认为家破或人亡了不好吧?其实这都是你自己的假设和想象。若是你真有人生目标,谁也无法改变你,你也不可能有这些障碍。
    我们有一句法语:愿力要战胜业力,愿要强大真实,这样才有力量,才可以超越业力,才不会给自己带来障碍。
    2018-10-29
  • 世界缤纷心如何清净?
    智慧观空有时候还不是太得力,虽然知道它是空的,但境界一现前,又是很猛利地执著上来了,怎么办呢?那就好好念佛,南无阿弥陀佛……
    碰到这些缤纷的世界,你就转个念头,不去注意它,而是注意这句佛号,南无阿弥陀佛……
    这句佛号里面有无量光、无量智慧,佛号如清净摩尼宝珠,令吾人内心逐步清净。伏冀勤勉念佛。
    2018-10-29
  • 长期行医看到的无常观
    掐指算来,我从九六年考上医学院至今已经十余年了,从事内科临床工作也整整十年了。工作之余,我从报刊、杂志、书籍和网络上看到一些关于佛学的知识,还有一些明星皈依佛教的报道,对佛法一直抱有敬畏、好奇的态度,及至年龄越来越大,阅历越来越多,对佛法又多了一丝向往和理解,慢慢地也就理解了那些当红明星皈依佛教的心路历程,知道了佛法中的无常、因果、轮回等观点。
    2018-10-29
  • 放下心中五欲才算是修行
    佛法确确实实没有离开过我们,只是我们不知道怎样来使用而已,于是借助于打坐、经行、诵经、拜佛等等来慢慢调伏自己。祖师大德说,放下心中的五欲,这才算是修行。我们要想在生活当中真正能做到看得破,放得下,心里不生一念贪著,每天的起心动念都能清楚明了,乃至于证得道果,就看我们怎样去付之于行动了。
    阿弥陀佛!
    2018-10-29
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