菩提达摩(梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又称：菩提达磨)，意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。

昙鸾大师(476年-542年)，或作昙峦，俗名不详，自号玄简大士。梁时山西雁门人，家居五台山附近。他从小就听人谈起山上佛教各种神奇灵异之事，听过以后就亲自前往寻觅参礼。后来，终于出家为僧。

　法愿 (414—500) 南齐僧。名武厉。颖川(河南许昌)锺氏。少为官。後事上定林远出家。因须依制减僧床脚，被奏孝武，敕令还俗。帝殁，始复归僧。善唱导，所得信施并兴慈济。齐高、武二帝敬以师礼。

佛陀跋陀罗(buddhabhadra 359~429)，后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。

僧达(475～556)北齐地论学派僧。河北上谷人，俗姓李。十五岁出家，游学北魏京都(大同)，受具足戒后，专学律藏。

僧稠，昌黎人，俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。

慧远大师(334—416)，姓贾，雁门楼烦(今山西原平市)人，精通六经及老、庄之学。年二十一，闻道安法师讲般若经，悟而出家，以弘法为己任。

西晋佛教，是继承汉魏佛教。仍以洛阳为中心并得到发展，但是，佛事活动，除了翻译佛教经典之外，就是佛教的信仰宣传活动，己深入上层和民间。最突出的一位来华西域高僧、佛教宣传家，就是竺佛图澄。

公元第五世纪，中期大乘佛学出了两个了不起的人物，是兄弟二人，均名婆薮□豆(译为无亲)，以后兄改为无著，弟独名天亲，后来改为世亲，二人对发展大乘佛学起了巨大的作用。

昙无谶(意译法护)，中天竺人。六岁丧父，跟着母亲做织工过活。他母亲看到沙门达摩耶舍受人崇拜，得到丰厚的供养，很为羡慕，就叫他去做达摩耶舍的弟子。十岁学念经，聪明特出，记忆力强，一天能背三百多颂。